Дни страстной недели

Всю неделю повсеместно шло приготовление к празднованию Пасхи: хозяйки пекли пасхальные хлебы, красили яйца, запекали мясо; мужчины строили качели и карусели, заготавливали дрова на время праздника, везде наводился порядок, подметались улицы и т.д..
Православная Церковь каждый из дней Страстной недели считает великими и святыми.
Во время Страстной недели проводилось множество обрядов. Разные обряды относились к каждому из дней Страстной недели. Но особенно много обрядов приходится на Страстной четверг, который также называется Чистым (Великим) четвергом.

Великий понедельник
В этот день Церковь вспоминает образ ветхозаветного патриарха Иосифа, который согласно евангельскому преданию, был предан родными братьями, продавшими его в Египет за 20 сребреников, о том как Иосиф простил их.
В Великий понедельник Святейший Патриарх совершает великий чин мироварения (варение миро – специально приготовленного и освященного ароматического масла, используемого в чине «миропомазания»).

Великий вторник
В Великий вторник православные вспоминают проповедь Христа, которые пришел в Иерусалимский храм и начал проповедовать. Старейшины и священники были возмущены «дерзостью» незваного гостя и думали схватить и убить Его, но не решились из-за народа, который слушал Иисуса с благоговением.

Великая среда
В Великую среду православные вспоминают предательство Иуды и помазание Христа миром. На вечери в Вифании в доме Симона жена-грешница, омыла своими слезами ноги Христовы и смазала их миро. Тогда же Иуда решил продать Христа старейшинам за 30 сребреников. В этот день верующие стараются исповедоваться, в храмах совершается таинство исповеди, т.к. исповедаться в этот день считается особым благом.

Великий четверг
В этот день состоялась Тайная вечеря, на которой Сын Божий установил новозаветное таинство Святого Причастия – Евхаристии. В этот день православные христиане, исповедовавшиеся накануне, стремятся причаститься Святых Христовых Тайн. В этот день в храмах на литургии архиереем совершается обряд омовения ног 12 своих священников, представляемых ему учениками.
Та́йная ве́черя (последняя вечеря) — в христианских представлениях последняя совместная трапеза (ужин) Иисуса Христа и двенадцати апостолов в канун дня (страстной пятницы) крестной смерти Христа. Во время тайной вечери Христос предрекает, что его предаст Иуда Искариот, и учреждает таинство евхаристии (причащения), дав ученикам вкусить хлеба и испить из чаши с вином.

Великая пятница
Это день строгого поста и великой скорби — Иисус Христос был осужден на смерть. Церковь в этот день вспоминает его страдания на распятии. Начиная с четверга во всех православных храмах читаются 12 отрывков Нового Завета, рассказывающих о предательстве Иуды, прошедшем суде и распятии Сына Божия.

Великая суббота
В Великую субботу православные вспоминают о погребении Спасителя, пребывании его тела во гробе и сошествии в ад для возвещения победы над смертью, избавлении от мучения душ, которые с верой ждали Его пришествия, а также награду, которую Спаситель даровал разбойнику за благоразумие, вознеся его в рай.
В ночь с субботы на воскресенье Церковь празднует Воскресение Христово: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ».

Пасха
Пасха — Воскресение Христово, самый великий праздник в христианстве.
Па́сха (Светлое Христово Воскресение) — главный христианский праздник в честь спасительных страданий и воскресения Иисуса Христа. Термин «пасха» произошел от названия иудейского праздника Пейсах, отмечавшегося ежегодно в течение недели, начиная с четырнадцатого дня весеннего месяца нисана, в память об освобождении иудеев от египетского рабства в середине 13 века до н.э. Слово «пасха» представляет собой греческое видоизменение древнееврейского слова «пейсах», которое по традиции толковалось как «прохождение» в контексте событий исхода иудеев из Египта. Оно, вероятно, связано с пастушеским обычаем празднования перехода с зимних пастбищ на летние. Смерть и воскресение Христа по времени совпали с праздником Пейсах. Христос в своей искупительной жертве уподобился невинному ягненку (агнцу), закалываемому по обычаю перед началом иудейского праздника.